داعش في مصر:ناصر يا عقد الفل فهمتهم قبل الكل...عفوا هزا زمان يحتاج الي فكر الزعيم

<*ايها المخللون الاستراطيزيون:لما لم تظهر داعش الا بعد سقوط الاخوان؟ *وطني العربي: وموسم الهجرة من الفقر والجوع إلى السلاح وداعش *قالها:كيسنجر اليهودي وداهيه السياسه الامريكيه صنعنا لهم دينا جديدا يناسبنا *ناصر يا عقد الفل فهمتهم قبل الكل...عفوا هزا زمان يحتاج الي فكر الزعيم *الأردن ينفذ حكم الإعدام شنقا في الريشاوي والكربولي ردا على قتل الكساسبة *الأردن يهدد بـردّ مزلزل على داعش بعد إعدامها الطيّار الأسير معاذ الكساسبة *داعش يرتكب الجرائم في سوريا وليبيا والعراق بالنيابة عن أمريكا واسراءيل *البحوث الإسلامية الروايات التى استند عليها داعش لحرق الكساسبة "ضعيفة" طيب وبتدرسوها للطلبه ليه؟ ولما تصدر طبعات جديده من تلك الكتب؟ *ولما الصمت المريب لاتحاد علماء المسلمين بقياده القرضاوي؟ *أفرع داعش في مصر: ثلاث أفرع، الأول في مدينة 6 أكتوبر منطقة الحي الرابع، والثاني في محافظة الجيزة منطقة فيصل بالطوابق “الصفا والمرة”، والأخير بمنطقة شبرا الخيمة “حي الشروق، الشارع الجديد” تحديدًا في شارع الخلفاء الراشدين. *اضحك علي حكومه محلب:طباعة كتاب أمير داعش فى دار نشر مصرية، *حضانة أطفال تحمل اسم جماعة إرهابية تعمل فى مصر «أجناد» *الخليفة الداعشي محاط بحوالي 24 نائباً. وأغلبهم ممن خانوا صدام. *نحو ثلث نواب البغدادي كانوا ضباطا في جيش صدام حسين.ممن قبضوا ثمن الخيانه *الخليفة" البغدادي يرتدي ساعة "جيمس بوند" ------------- قالها هنري كيسنجر اليهودي وداهيه السياسه الامريكيه في مزكراته لن يتكرر ابتزاز العرب لنا كما فعلوا في حرب ١٩٧٣ لقد دربنا هؤلاء الاملين في الفيزا الامريكيه والجنسيه حتي اننا دربناهم علي نطق اللغه الربيه الام وباللهجات الناطقه هناك فهم يتكلمون كما أهل جيزان ومأرب وريف دمشق ولهجه أهل الكوفه واحكمنا التخطيط لها لكنها مسأله وقت لأننا صنعنا لهم دينا جديدا يناسبنا واخترنا لهم المزاهب الاكثر تشددا بشيوخ نحن صنعناهم وزو توجهات طااْفيه و آلاف الشبان الذين تسللوا من بلدانهم للالتحاق بالجماعات المقاتلة منذ أوائل الثمانينات كانوا يسعون وراء تحقيق ذواتهم من خلال القيام بعمل، قدروا أنه يسهم في تغيير العالم. آلاف مثلهم حاولوا تحقيق ذواتهم من خلال التجارة أو العلم أو الدعوة الدينية أو حتى من خلال المشاركة في الصراعات السياسية السلمية، أو غيرها من الحقول، لكن أولئك الشبان على وجه التحديد رأوا في الحرب ظرفا وحيدا لتحقيق الذات. والمثير في الأمر أن هؤلاء أشد ميلا إلى الجماعات الأكثر تطرفا، أي الأكثر استعمالا للعنف. ثمة عشرات من الجماعات المسلحة التي توصف أحيانا بأنها معتدلة، لكنّ المهاجرين للحرب يتجهون عادة للجماعات المشهورة بالتطرف. هذا يكشف ربما أن العامل المحرك لهم ليس الجهاد كموضوع ديني ولا التحرير كموضوع سياسي، بل الحرب ذاتها كأداة للتغيير. السلاح هو عباءة سوبرمان التي يرتديها الإنسان العادي فيمسي قادرا على قهر الغير وإلزامه بمشيئة المسلح أو الجماعة التي ينتمي إليها. من يستمع لأحاديث الشباب الذين تضيق نفوسهم بأساليب الدعوة البطيئة والحوارات الطويلة المملة والأساليب البيروقراطية التي تتبعها الحكومات، فسوف يكتشف من دون عناء أنهم يبحثون عن عصا سحرية، يهزونها في وجه المشكلة فيولد الحل. بالنسبة إلى كثير من الشباب الحالم، فإن السلاح هو العصا السحرية التي تغير الحقائق على الأرض، وتحولهم من كائنات متسائلة معطلة أو مقيدة إلى شركاء في تغيير العالم. بحث الشباب عن ذاتهم، بحثهم عن دور في تغيير الواقع، ليس السبب الوحيد الذي حرك آلاف المهاجرين نحو ساحات الحرب المتنقلة. لكنه - كما أظن - عامل يستحق التأمل. لو درسناه كواحد من الاحتمالات فلربما ساعدنا في كشف نقاط ضعف في نظامنا الاجتماعي أو في سياساتنا أو في نظامنا القانوني، تشكل في مجموعها الثقب الأسود الذي يتساقط فيه هؤلاء الشباب، فيتحولون من قوة بناء إلى مكينة قتل وتدمير في هذا البلد أو ذاك. *للتاريخ رهيب جداااا جمال عبد الناصر يتحدث عن جماعة الاخوان المسلمين وكانه يتحدث عن اخوان اليوم -------- ** ---------- جمال عبد الناصر يحذر من قطر وخيانتها لصالح الإستعمار منذ عام ١٩٧٠ ------------------------ ** ----------- عبد الناصر : لماذا أعدت الإخوان للسجون في الستينات؟ ----------- **- ------------- أعلنت السلطات الاردنية انها اعدمت شنقا فجر الاربعاء كلا من الانتحارية العراقية ساجدة الريشاوي التي كان تنظيم الدولة الاسلامية طالب باطلاق سراحها، والعراقي زياد الكربولي المنتمي للقاعدة، وذلك غداة اعلان “الدولة الاسلامية” اعدام الطيار الاردني معاذ الكساسبة حرقا حتى الموت. وقالت وزارة الداخلية الاردنية في بيان انه “تم فجر اليوم الاربعاء تنفيذ حكم الاعدام شنقا بحق المجرمة ساجدة مبارك عطروز الريشاوي (…) كما تم تنفيذ حكم الاعدام شنقا حتى الموت بحق المجرم زياد خلف رجه الكربول”. واوضح البيان ان “تنفيذ حكم الاعدام بالمجرمين تم بحضور المعنيين كافة وفقا لأحكام القانون”، مؤكدة ان “هذه الاحكام قد استوفت جميع الاجراءات المنصوص عليها في القانون”. وافاد مصدر امني اردني ان حكم الاعدام نفذ في الساعة الرابعة فجرا (02,00 تغ). وقال المصدر طالبا عدم كشف هويته “تم في الساعة الرابعة من فجر اليوم الاربعاء اعدام كل من ساجدة الريشاوي وزياد الكربولي”. واضاف انه “تم تنفيذ حكم الاعدام بحضور اللجنة المعنية، ومفتي سجن سواقة (جنوب عمان) لم يطلب من أي من الريشاوي او الكربولي ان كان لديهما أي وصايا”. واوضح المصدر انه “تم نقل الجثتين الى المركز الوطني للطب الشرعي بهدف تسليمهما الى الجهات المعنية لاكرامهما بالدفن وحسب الاصول”. والريشاوي هي انتحارية عراقية شاركت في تفجير ثلاث فنادق في عمان عام 2005، وكان تنظيم الدولة الاسلامية طالب باطلاق سراحها مقابل افراجه عن الصحافي الياباني كينجي غوتو الذي عاد وأعدمه. الا ان الاردن الذي حكم على الريشاوي بالاعدام في 21 ايلول/سبتمبر 2006 من دون ان ينفذ هذا الحكم، كان يصر على ان اطلاق سراح الريشاوي يكون مقابل اطلاق سراح الكساسبة الذي اعدمه التنظيم حرقا كما ظهر في شريط بث الثلاثاء. اما الكربولي المتهم بالانتماء لتنظيم القاعدة فقد اعتقلته القوات الاردنية في ايار/مايو 2006 وقضت محكمة امن الدولة في الخامس من ايار/مارس 2007 باعدامه، ولكن الحكم لم ينفذ حتى الان. واعترف الكربولي في شريط بثه التلفزيون الاردني في ايار/مايو 2006 انه قتل سائقا اردنيا في العراق واستهدف مصالح اردنية. وكان تنظيم الدولة الاسلامية اعلن في شريط فيديو تناقلته مواقع جهادية على الانترنت الثلاثاء انه أحرق حيا الطيار الاردني معاذ الكساسبة الذي يحتجزه منذ 24 كانون الاول/ديسمبر. وتضمن الشريط الذي نشر على منتديات الجهاديين على شبكة الانترنت مشاهد مروعة للرجل الذي ألبس لباسا برتقاليا وقدِّم على انه الطيار، وهو محتجز في قفص كبير اسود، قبل ان يقوم رجل ملثم بلباس عسكري قدِّم على انه “امير احد القواطع التي قصفها التحالف الصليبي”، بغمس مشعل في مادة سائلة هي وقود على الارجح، واضرم النار فيها. وتنتقل النار بسرعة نحو القفص حيث يشتعل الرجل في ثوان، يتخبط أولا، ثم يسقط ارضا على ركبتيه، قبل ان يهوى متفحما وسط كتلة من اللهيب. وتوعد الجيش الاردني بالانتقام من قتلة الطيار معاذ الكساسبة وأكد ان “دمه لن يذهب هدرا”، فيما اعلنت الحكومة الاردنية الثلاثاء ان رد الاردنيين على تنظيم الدولة الاسلامية سيكون “حازما ومزلزلا وقويا”. وقرر عاهل الاردن الملك عبدالله الثاني قطع زيارته للولايات المتحدة التي توجه اليها الاثنين، -------------------------- *****حقيقة داعش ومن يمولها وماهي اهداف قادتها ولمن ولائهم**** تتعرض المنطقة العربية، لمخطط إرهابي متشعب يستهدف تقسيمها، وخير دليل ما يحدث على أرض سوريا وما يرتكبه تنظيم “داعش” من عمليات قتل واغتصاب وتدمير، مستخدما أحدث أنواع الأسلحة والصواريخ والقنابل، ونفس الأمر يحدث على الأراضى العراقية، فضلا عما يحدث فى اليمن وليبيا والسودان، بجانب ما تواجهه مصر من عمليات إرهابية تستهدف النيل من الدولة المصرية.ولهم في القاهره ثلاثه افرع ثلاث أفرع،: الأول في مدينة 6 أكتوبر منطقة الحي الرابع، والثاني في محافظة الجيزة منطقة فيصل بالطوابق “الصفا والمرة”، والأخير بمنطقة شبرا الخيمة “حي الشروق، الشارع الجديد” تحديدًا في شارع الخلفاء الراشدين. وأفرع تلك الجمعيات الثلاثة كان مدون أسفلهم أرقام هواتف مختلفة للتواصل من أجل إرسال الأموال على الحساب أو الاستفسار، وبالبحث وتتبع الأرقام على مواقع البحث “truecaller” و”google”، اكتشفنا أن أرقام تلك الجمعية مرتبطة بأرقام دارين للأطفال “إسلامية” اسمهما “أجناد” و”أجناد2″، الاسم غير مألوف أن يطلق على مكان للأطفال “حضانة”، ولكنه يستعي للأذهان مسمى أحد الجماعات الإرهابية “أجناد مصر” التي تبنت عدد من العمليات التفجيرية والاغتيالات لأفراد من الشرطة والجيش. ووجدنا أن عنوان الحضانة نفسه عنوان الجمعية، وبالاتصال بأحد الأرقام المشتركة بين الجهتين، ردت علينا أحدى العاملات بالحضانة وبسؤالها عن أن الرقم وجدناه لجمعية “أمة الخير وثورة الإصلاح”، قالت: نعم نحن حضانة البر ونتبع الجمعية، وبتكرار السؤال عن اسم الحضانة المدون على الانترنت “أجناد” وليس البر، رد قائلًة: نعم نحت حضانة “أجناد 2″ وقمنا بتغير اللاسم مؤخرًا إلى البر، الأمر المثير للشك. وبسؤالها حول التواصل مع الجمعية من أجل التبرع لها كما هو مدون في أحد المنشورات، قالت: نعم نقبل الأموال ولكن بالتنسيق مع صاحب الجمعية والحضانة وهي امراءة تدعى “دينا”، وأعطت لنا رقم هاتفها ولكن بالاتصال به مرارًا وتكرارًا وجدناه مغلقًا. القصة تلخص عدة مشاهد، أولها طباعة كتاب أمير داعش فى دار نشر مصرية، المشهد الثانى وجود جمعية تعمل بالتنسيق مع دار النشر تدعى أنها خيرية وتتلقى التبرعات للسوريين، لكن أى سوريين؟، المشهد الثالث وجود حضانة أطفال تحمل اسم جماعة إرهابية تعمل فى مصر «أجناد» *أحدي زوجاته إحدى زوجاته. ويتعلق الأمر بحرمه سجى حميد الدليمي، التي انتشرت صورتها في الإنترنت، وهي ترتدي لباسا أسود. وأكثر شيء اتفقت عليه الكتابات التي تناولت سيرة سجى الدليمي، زوجة خليفة الدولة الإسلامية، هو أنها حصلت على حريتها في إطار صفقة الإفراج عن راهبات معلولا السورية مقابل مجموعة أسماء قدمتها "جبهة النصرة" للسلطات السورية. وحتى في هذه العملية، يتردد أن قيادات من "جبهة النصرة" التي توجد على خصام اليوم مع داعش أو الدولة الإسلامية، لا ينفكون يرددون لأمير داعش أنهم حرروا زوجته من قبضة النظام السوري، فرد الجميل بالحرب عليهم. وبالعودة إلى سيرة زوجة الخليفة الداعشي أبو بكر البغدادي، سجى الدليمي، تقول المعلومات المنشورة عنها، إن هويتها انكشفت حين فجر أحد قادة الجبهة المدعو أبو معن السوري، مفاجأة، بإعلانه هوية سجى التي كانت من ضمن الأسرى ممن كانوا في سجون بشار الأسد. وقال أبو معن إن سجى هي زوجة أمير تنظيم "داعش" أبو بكر البغدادي وقتئذ، وبرفقتها ولداها وشقيقتها الصغرى. واعتمد أبو معن على تغريدة سبق أن نشرها القيادي الآخر في الجبهة المدعو "أبو عزام المهاجر" الذي كان المسؤول عن صفقة تبادل راهبات معلولا. وجاء في تغريدة أبو عزام رسالة إلى عناصر "داعش" يقول فيها: "لو كنت تعلم يا أخي بالدولة من خرج بهذه المفاوضات صفقة التبادل لبكيت قليلا وضحكت كثيرا، دون أن يصرح "أبو عزام" حينها عن مقصده من التغريدة، والتي قال أبو معن عنها إن "أبو عزام" كان يلمح لقيام "النصرة" بفك أسر زوجة البغدادي. وحسب ما هو مكتوب عن سجى الدليمي، فعائلتها كلها تتبنى فكر داعش، بداية من والدها حميد إبراهيم الدليمي، وهو أحد أمراء "داعش" في سوريا، التي دخلها مع أخيه للجهاد، ومع أبي محمد الجولاني، منذ اللحظات الأولى للقتال في سوريا. وقتل الدليمي، الذي يعد ممولا ومؤسسا لـ"داعش"، في عملية عسكرية للجيش السوري في دير عطية في 30 سبتمبر. ولم يتم التأكد من مصدر محايد عن معلومات أخرى تقول إن زوجة الخليفة البغدادي كانت تشتغل "حلاقة"، وفي بعض الأحيان خياطة في الأنبار وعامرية بغداد. ومما نشر عنها أنها كانت متزوجة من رجل عراقي قبل زواجها بالبغدادي، اسمه فلاح إسماعيل جاسم، وهو أحد قادة "جيش الراشدين"، والذي قتله الجيش العراقي خلال معارك الأنبار في العام 2010. ولدى سجى الدليمي، شقيقة اسمها دعاء، يقال إنها الانتحارية الأولى التي أخفقت في تفجير نفسها بتجمع كردي في أربيل. كان معتقلاً في قاعدة أميركية بالعراق لمدة أربع سنوات، وهو قال لسجانيه لحظة وداعهم وإطلاق سراحه في العام 2009: أراكم في نيويورك. وهو لم يكن محتجزاً في المجمع رقم (14) الذي كان مخصصاً للمعتقلين الأكثر تطرفاً والأكثر خطورة، بحسب المعلومات. بل كان واحداً من بين 26 ألف سجين يقبعون في مخيم اعتقال "بوكا". عرف عنه شراسته في القتال، وتمتعه بحس القيادة. رحلته من دولة العراق الاسلامية إلى داعش فالدولة الإسلامية تشكلت نواة تنظيم "داعش" أو الدولة الإسلامية في العراق والشام الأولى عبر دولة العراق الإسلامية التي تم إعلان تأسيسها في 15 أكتوبر سنة 2006 ثم سقطت عام 2007 وعادت بقوة العامين الأخيرين 2013 و2014. أما ولاية داعش السورية فقد تم إعلان تأسيسها في 10 أبريل سنة 2012، بعد يوم واحد من استتباع فرع القاعدة في العراق على لسان أميره أبو بكر البغدادي لجبهة النصرة بقيادة أبو محمد الجولاني، ولكن الأخير لم يقبل، فحدث انقسام لتضم النصرة غالبية السوريين المقاتلين معها، وينشق عنها 70% من عناصرها مؤسسين داعش بقيادة مباشرة من أبي بكر البغدادي الذي تولى قيادة التنظيم في أبريل سنة 2010، ويقدر المنشقون المؤسسون لداعش بحوالي 12 ألف عنصر مقاتل تقريباً في سوريا. عام 2010 أكد أبو بكر البغدادي على ولائه لزعيم القاعدة الراحل أسامة بن لادن، وأعلن بيعته له، كما استعاد نشاط القاعدة بقوة، واستطاع تنفيذ استراتيجية ثانية في القضاء على الصحوات وتنشيط العمليات والتمدد في سوريا. وفي 12 مايو الماضي 2014 قطعت داعش أو تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام علاقتها مع القاعدة، بل طالبت تنظيم القاعدة وأميرها الظواهري ببيعتها كإمارة ودولة. وتوالت انتقادات قيادات القاعدة لتنظيم الدولة بعد مقتل أبي خالد السوري أواخر فبراير سنة 2014، الذي اتهمت فيه داعش، رغم تبرؤها منه، واتسعت الهوة بينها وبين القيادة المركزية للقاعدة. وصار تنظيم داعش العنيف قوياً وها هو اليوم يعلن إقامة دولة لم تنجح القاعدة في إقامتها. إعلان الخلافة بين التحذير والتقليل من أهميتها يبقى أن إعلان الخلافة شكل محطة مهمة بالنسبة لمسيرة هذا التنظيم الإرهابي. وفي هذا السياق، رأى تشارلز ليستر المحاضر الزائر في مركز "بروكينجز" بحسب "رويترز"، أن إعلان الخلافة له أهمية كبيرة. وأضاف أن "وقع هذا الإعلان سيكون عالمياً لأن الجماعات التابعة للقاعدة والجماعات الجهادية المستقلة سيتعين عليه الآن أن تختار بين تأييد الدولة الإسلامية والانضمام إليها أو معارضتها". لسقوط السريع لمدينة الموصل، ومن بعدها تكريت وأجزاء واسعة من محافظتي الأنبار وديالى أذهل القاصي والداني، طرح تساؤلات كبيرة وعديدة عن حقيقة ما يجري في العراق، وانطلق أول سؤال: هل نحن أمام انتفاضة شعبية أم غزوة داعشية، بعد أن تسيدت أخبار أصحاب الرايات السوداء المشهد؟ في اليوم التالي من سقوط الموصل، ظهرت رايات أخرى لا علاقة لها بداعش. وبدأت تظهر الفصائل المسلحة، المعبرة عن ثورة الغاضبين من حكم السلطة في بغداد. وأكثر ما لفت الانتباه ظهور ضباط أقصاهم القرار الأميركي بحل الجيش بعد إتمام الاحتلال قبل عشر سنوات. هؤلاء تقدموا بأعمال ميدانية، وثقوها بتسجيلات مرئية، وانضمت إليهم فصائل مسلحة توقفت عن نشاطها في الأعوام الماضية التزاماً بتحقيق المصالحة الوطنية، بعد الانسحاب الأميركي. وطوال عشرة أيام مضت، أحكمت الفصائل، التي تمثل في معظمها عشائر وضباط سابقين، أحكمت قبضتها على العديد من المدن والقرى. المراقبون رأوا في سرعة تحرك الثوار، وسيطرتهم الخاطفة على ربع مساحة العراق، دليلا على وجود خبرات عسكرية تقود عملياتهم، وهو ما لا يتوفر كثيراً عند خصمهم داعش. وفي تقدير عسكريين سابقين من العراق وغيره، فإن داعش تعتمد على الاشتباكات الخاطفة والأجساد المفخخة، وهو ما لا يشكل كثيراً في المشهد المستمر في العراق طوال أسبوعين، في إشارة أخرى إلى محدودية حجم داعش في مقابل الثوار، غير أنهم أشاروا إلى حرص داعش على الدعاية الإعلامية، الأمر الذي لا يحضر عند الثوار المنشغلين في عملياتهم العسكرية. التقديرات الواردة من العراق تشير إلى استحواذ المسلحين على حاضنة جماهيرية، ضخت لهم مئات المتطوعين، الذين التحقوا بركب الثورة، بعد ما أصبح الأفق واضحا لهم في الصراع مع حكومة بغداد. ---------------------- كما يرى جمال عبد الناصر أن الإسلام هو الحل الأول والأخير لمشكله العلاقة بين الفرد والمجتمع (… ومشكلة الفرد والجماعة التي حيرت المفكرين والفلاسفة في أوروبا منذ قرون، وجدت الحل الصحيح في بلادنا العربية والإسلامية منذ ألف وثلاثمائة سنة، منذ نزل القرآن على محمد بن عبد الله(صلى الله عليه وسلم) يدعوا إلى الأخوة الإنسانية، ويفصل مبادئ العدالة الاجتماعية على أساس من التراحم والتكافل الأخوي والإيثار على النفس في سبيل النفع العام للجماعة، بغير طغيان على حرية الفرد، ولا إذلال له ولا إنكار لذاتيته.. ” إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي..” ذلك هو النظام.. فليكتف المفكرون والفلاسفة بما بذلوا من جهد، ولا يبحثوا منذ اليوم عن حلول أخرى لمشكلة الفرد والمجتمع.. عندنا الحل.. الحل هو الذي نزل به الوحي على نبينا منذ ألف وثلاثمائة سنة.. هو الحل الأخير لمشكلة الإنسانية) (مقال بعنوان “الحل الأول هو الحل الأخير”، العدد 5 من سلسلة اخترنا لك “العدالة الاجتماعية وحقوق الفرد”، أول يوليو 1954، طبع دار المعارف) ب/المستوى التطبيقي: كما تمثل الموقف الايجابي للتجربة الناصرية،من علاقة الانتماء الإسلامية، على المستوى العملي في الكثير من المظاهر، ومنها: زيادة عدد المساجد في مصر، من أحد عشر ألف مسجد قبل الثورة، إلى واحد وعشرين ألف مسجد عام 1970، (عشرة ألاف مسجد)، وهو ما يعادل عدد المساجد التي بنيت في مصر منذ الفتح الإسلامي وحتى عهد عبد الناصر. جعل مادة التربية الدينية مادة إجبارية، يتوقف عليها النجاح أو الرسوب ،كباقي المواد لأول مرة في تاريخ مصر. أنشأ مدينة البعوث الإسلامية،التي كان ومازال يدرس فيها عشرات الآلاف من الطلاب المسلمين، القادمين من سبعين دولة إسلامية ويقيمون فيها مجانا. أنشاء منظمة المؤتمر الإسلامي التي جمعت كل الشعوب الإسلامية. ترجمة القرآن الكريم إلى كل لغات العالم. إنشاء إذاعة القرآن الكريم. تسجيل القرآن كاملا على أسطوانات وشرائط للمرة الأولى في التاريخ ، وتوزيع القرآن مسجلا في كل أنحاء العالم. تنظيم مسابقات تحفيظ القرآن الكريم على مستوى الجمهورية، والعالم العربي، والعالم الاسلامى. وضع موسوعة جمال عبد الناصر للفقه الإسلامي، والتي ضمت كل علوم وفقه الدين الحنيف في عشرات المجلدات وتم توزيعها في العالم كله. بناء آلاف المعاهد الأزهرية والدينية في مصر ، و افتتاح فروع لجامعة الأزهر في العديد من الدول الإسلامية،بالاضافه إلى بعثات الأزهر لنشر الإسلام فى أفريقيا وأسيا مسانده الدول العربية والإسلامية فى كفاحها ضد الاستعمار. إصدار قانون تحريم القمار ومنعه. و إلغاء تراخيص العمل الممنوحة للنسوة العاملات بالدعارة، وأصدر قرارات بإغلاق كل المحافل الماسونية ونوادي الروتارى والمحافل البهائية. (الدين والدولة والثورة: رفعت سيد أحمد. النبي والفرعون: جيل كيبل . المؤامرة ومعركة المصير: سعد جمعة. تقرير مجلس الكنائس العالمي لعام 1974،تقرير الحالة الدينية فى مصر عام1982 . الإسلام في عهد جمال عبد الناصر: عمرو صابح). طبيعة الخلاف بين عبد الناصر وجماعه الإخوان المسلمين: وهنا يجب الاشاره إلى أن الصراع الذى حدث بين جماعه الأخوان المسلمين وجمال عبد الناصر لا ينفى ما سبق ذكره، من موقف ايجابي للتجربة الناصرية من علاقة الانتماء الاسلاميه، لان هذا الصراع لم يكن صراع ديني بل صراع سياسي، وقد اقر بعض الإخوان المسلمين والإسلاميين بهذه الحقيقة،الرئيس عبد الناصر له إيجابيات كثيرة وله سلبيات . ويمكنني تلخيص أهم هذه الإيجابيات فيما يلي:- فمن إيجابيات الرئيس عبد الناصر هو جهوده الحثيثة في تحرير القرار الوطني المصري واستقلاله. ومن إيجابياته أيضا محاولته إقامة العدل الاجتماعي بين الناس.. والانحياز للطبقات الفقيرة.. ولقد حاول إقامة العدل الاجتماعي حسب المفهوم الذي اقتنع بأنه الأفضل والأحسن .ومنها محاولته أن تقوم الدولة بواجبها تجاه مواطنيها في معظم مجالات الحياة.ومنها محاولته القوية لتحديث مصر من الناحية الصناعية.ومن إيجابياته محاولته لتوحيد العرب في جبهة واحدة وإحياء القومية العربية وإن كان يعيبه في ذلك أنه حاول إقامتها على أنقاض الرابطة الإسلامية.. وحاول إقامتها دون تدرج.. واهتم فيها بالناحية السياسية والعسكرية قبل الاقتصادية والثقافية. ومنها بناء مشروع السد العالي الذي حمى مصر من خطر الفيضان..ومنها طرد الإنجليز نهائيا من مصر… ومن إيجابياته تماسكه وثباته ورباطة جأشه في تصديه للعدوان الثلاثي سنة1956.. وعدم قبوله لرأي بعض زملائه بالاستسلام لبريطانيا وفرنسا .ومنها تعففه وأسرته عن غنائم السلطة بحيث عاش حياة عادية.. وكذلك اختلاطه بالناس فهو من الزعماء القلائل الذين كانت تحوط سياراتهم الجماهير من كل ناحية وتكاد تسلم عليه باليد.ومن إيجابياته بنائه لأول منظومة جيدة للرعاية الصحية في الريف المصري..وبنائه لأول منظومة تعليمية في الريف المصري.. ومنها محاولته القوية لبناء جيش مصري قوي ومحاولته بناء سلاح نووي خاص بمصر.. ومنها أيضا حسمه مع المشير عامر و أعوانه هزيمة 1967وطردهم من الجيش .. وإن كان قد جاء متأخرا عشر سنوات. .. لقد اجتهدت قدر طاقتي في الإنصاف والعدل مع الرئيس جمال عبد الناصر رحمه الله، وأرجوا أن يكون ذلك خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى الذي لا أرجو سواه ولا أطمع إلا في رحمته) (الرئيس جمال عبد الناصر في فكر داعية، د. ناجح إبراهيم،موقع الجماعة الاسلاميه بمصر) . ويقول الشيخ نبيل نعيم مؤسس تنظيم الجهاد في مصر، في حوار مع لقناة “سي بي سي” أن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر خدم الدين الإسلامي وأحياه أكثر مما قام به حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين. وإذا كان هناك من يرى أن الشيخ محمد متولي الشعراوى” رحمه الله” ، قد اتخذ موقف الرفض المطلق للتجربة الناصرية، استنادا إلى نقده للتجريه الناصرية ، إلا أن هذا الراى يتجاهل واقعه زيارة الشيخ الشعراوى لضريح جمال عبد الناصر في أكتوبر1995، وقراءته الفائحة على روحه فهذه الواقعة تفيد أن موقفه من التجربة الناصرية ليس هو موقف الرفض المطلق ،بل هو موقف نقدي يشير إلى السلبيات دون إنكار الايجابيات، ومما يدعم هذا الراى أن الشيخ الشعراوى قال في تفسيره لهذه الواقعة، انه كان قد انتقد التجريه الناصرية بسب رفضه قانون تطوير جامعة الأزهر الذي وضعه عبد الناصر، والذي ترتب عليه إنشاء كليات للطب والهندسة والصيدلة والتجارة وغيرها في الجامعة التي كانت متخصصة لتدريس العلوم الدينية ، غير انه شاهد في منامه شيخين أحدهما يرتدى ثوبًا أبيض، وفى أذنيه علقت أطراف سماعة طبيب، والثاني يحمل في يده مسطرة حرف (T) الخاصة بالمهندسين، فأدرك بعد اليقظة أن جمال عبد الناصر كان على حق حين عمل على تعزيز مكانة الجامعة الأزهرية، بإضافة كليات علمية وعملية كالطب والصيدلة والزراعة والقانون والآداب.div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">