وجدتها:النهضه دوله الدقون واختفاء القانون

جاء فى الأساطير أن رجلا سئل حكيما:حدثنى عن بلد تسمى مصر؟ قال له بلى ..سأخبرك عنها هى بلد لايغسل فيها الناس ملابسهم فقط قال له كيف؟ قال: يغسلون أيضا الكلى ويغسلون الفلوس ويغسلون العقول، وكان العامه يضحكون ويمرحون وظهر شيوخ طوال الدقون للناس يكفرون والجنه والنار يدخولون وكانهم لكره الشراب يلعبون قال له والعامه: قال غيرتهم النهضه وحلت عليهم الوكسه فبعد ان كانوا يقولون الحلوة أسمها تفاحة للسفر والسياحة ¦....... والحلوة من حلوان وصاحبها راجل غلبان ¦..... والحلوة من دمياط وعليها أقساط ........ تبدل قولهم عشنا في الظلمات وحلت علينا نهضه المرشد والاخوات........ وصرنا نمشي وكاننا في بلاعات ،وكما قالت نهضتهم-عندما أهديك شموعاً...... فاعلم أني سأفصل الكهربا وده تمامه00 فقد اطفات اللمبات وصرنا نترحم علي ايام اتفاقيه الجات ........ قال له زدنى من أخبارها: قال هى بلد إذا سرق فيهم "الشريف" تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف "نفخوه" قال له :كمان وحياة أبوك........... قال له:يأتى بها زمنٌ تكثر فيه "الدقون" ويختفى "القانون" وتعصر فيه الناس"على نفسها ليمون"وجاءت الجماعه فقسمت الناس بكل خلاعه.......... .. الي ثوار وفلول واغتصبوا الثوره واظهرو لنا العوره وغيروا وبدلوا في دين الخليقه فاباحوا الربي وقالوا عنه فك ضيقه وتصالحوا مع السريقه وقالوا اللى خدوه الثوار تاخدو ام الفلول وظهر كبيرهم المهطول يبيح زواج الصغيره ويطرد مسيحي الجيره ويفرض عليهم الجزيه والميره لكي يؤمن الاهل والعشيره....... قال له والعامه:...... قال:من طلب العلا نام الليالي ......وشد اللحاف وآل (قال) انا مالي.... قال له والثوار؟:........ قالوا:الظروف خلت المعزه خرروف ... قال : ليس كل ما يحفظه الطالب يفهمه .....وتأتي الاختبارات بما لا تحتويه الكتب ..... ضربوا الأعور على عينه قالهم كسرتوا النضاره --و اللى يتلسع من الاخوان والسلفيين يترحم علي المخلوع ¦...... >> >> وبكره ترجع ريما من عند خالتها فى مارينا....... وكانوا يقولون........ويلوون عنق الحقيقه اه لو صبرو علي ثورتهم دقيقه ولكنهم اثرو السلامه وتركو الاخوان والسلفيين اصل الخيانه وقالوا:::::: ولكنهم سريعا ما يختلفوا وياداخل بين البصله وقشرتها حط قطرة علشان هتدمع من ريحتها ¦ >> ... ... قال له:هل من مزيد؟ قال له:فيها ناس قتلت واتقتلت وناس طبقوا الشريعة ومطبقوهاش وناس عملوا ثورة ومعملوش وناس لبست جلابيب و ربت دقون قال له : هات كمان قال له:اهلها يحبون الكوسة والصحةُ فيها موكوسة ونهضتها ستكون عليهم حوسة مابعدها حوسة والغاز بيروح بلاد اليهود والاستبن اطلق عليهم اهل الجود وقاله عزيزي بيريز قال ومن يحكمهم الان ؟: قال هو رجل قال عنه ابن نجم واسماه- البرطمان- نسبه الي مرشده صاحب الدكان من كان يعيش معه في المرستان قهو يخلله ويعباه في البرطمان ليبيعه للعميان وجلب له شيوخا اطلقوا عليه الالقاب وحفوه من كل باب تاره يقولون انه -الامام-محصون مفلوت الزمام مع انه لم يلبس قبعه او قميصا طويلا زو اكمام وهو جاهل جهول سيد الجهال وتاره يطلقون عليه الخليفه العادل نسبه الي كون بالعدل جاهل وسموه باسماء الانبياء مع انه ليس منه رجاء هل علينا بخطاب جانبه فيه الصواب وكانه يصعد بنا جبال وهضاب من خرج فاهما علم ان - أكل العيش يحب الطعميه-........ -اجرى جري الوحوش اوتوبيس 710 ماتلحقوش ومشروع النهضه طلع فنكوش-...76543 كانه بيبلغ عن رقم تيلفون ال اه مؤامره وزعيم العصابه من غمره....... وتكلم عن مشروعا اسمه النهضه وفهمنا بداه باعلان دستوري اللى معاه قرش محيره يجيب اعلان دستوري والصبح يغيره ¦::::: قال: له اشجيني اكثر.......... قال له:قال بينهم ظهر رجل اسمه العريان لم يكن له شان ولا شان وفجاه اصبح بيده الصولجان ينادي بعوده اليهود الي مصر بلد الامان قال زدني علما:قال هو من اتباع المرسي وفي روايه اخري يقال عنه -الاستبن-وهي الارجح كان يعيش في بلاد الامريكان والغريب انه لا يعرف لغه العجمان ولسانه لا يفقه الترجمان له شيوخ حللوا له الربا في كل مكان اخرجهم من السجون واجلسهم علي المنابر يكفرون كل عابر وجعلوا الدين دكان وشادر يطل علينا منه كل كداب منافق غادر .....يمدحونه وجنودهم له ساتر قال اوصف لي اهله وعشيرته:البيض الفاسد يدحرج على بعضه........ وحاجة ما تهمك وصي عليها جوز امك ودول لا يهمهم مصر انما القصر وابعد عني يا روح امك فقد وجبت صلاه العصر وان اردت ان تسال عن اهل مصر فزمامها مع مرشد هروف خوان يلقي القول في استهبال ويجيب علي السؤال بسؤال وهو هش كما البغال فهو للخيانه حمال وعميل لمخابرات امريكطا حتي بلاد البنغال وغدا نرد علي باقي السؤال واتفرج علي الفيديو ده قبل السؤال..............